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安徽省芜湖市(wúhúshì)繁昌博物馆里,观众在欣赏瓷器。
肖本祥摄(shè)(影像中国)
上海龙美术馆里展出的北宋(běisòng)汝窑天青釉洗(局部)。
唐彦直(tángyànzhí)摄(影像中国)
春秋战国时期单耳(dāněr)陶罐。
新疆伊犁哈萨克自治州博物馆(bówùguǎn)藏
清(qīng)透雕鸟纹白玉挂件。
北宋黑釉双系盘口(pánkǒu)陶壶。
化(huà)别具韵味的(de)文物色彩(sècǎi)妆容,以文物配色为灵感穿搭“出街”,到博物馆里循着文物的“色彩密码(mìmǎ)”感受源远流长的历史文化……当下,年轻人正将文物里的中国传统色彩融入日常、变为时尚,以始终鲜活的“中式审美”传承中华优秀传统文化、实现当代生活的美的表达。
一抹浅粉,在眼角勾勒出清代乾隆芙蓉石蟠螭(pánchī)耳盖炉的(de)轮廓形状——这是以文物“小粉炉”为(wèi)灵感创作的妆容,运用了中国传统色彩海天霞。95后博主“肉圆Huang”借鉴文物里的中国色彩,创作了24组妆容(zǔzhuāngróng)。
以(yǐ)文物(wénwù)配色诠释“春和景明(chūnhéjǐngmíng)”,有人把文物色彩与春日穿搭结合;把影青釉里红高足瓷杯“穿”在(zài)身上,有人自制粉绿渐变长裙演绎夏日灵动。通过服饰穿搭,年轻人展开跨越历史的“时尚对话”,重新定义审美流行。
随类赋彩,以色达意——在悠久的历史长河里(lǐ),色彩(sècǎi)从来都是中国人用以感受世界、表达自我的一种方式。
“夺得千峰翠色来”“雨过青天云破处”,意境全然不同;“朱樱繁且熟”“涧(jiàn)花轻粉色”,深浅韵味不一。文物里的(de)传统(chuántǒng)色彩,折射出古人的自然理念、处世之道,沉淀着中华审美的深厚内涵,同时(tóngshí)也记录下时代年轮里的“当季流行”。缤纷(bīnfēn)的色彩里,蕴含丰富的历史纹理。
传统色彩(sècǎi)记录在典籍里,也凝固在器物中。典籍与器物互相映照,瑰丽的(de)想象化为(huàwèi)感官的盛宴。“古代没有照片、没有视频,我们往往觉得,历史是黑白的。但文物里的中国色彩,让我们看见中华传统文化的浪漫(làngmàn)绚丽。”有网友说。
古人曾在《笺(jiān)纸谱》记载:“谢公有十色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也。”郎红,源自清代督陶官郎廷(guānlángtíng)极所督烧的郎窑,有着“世上朱砂非所拟”的美誉(měiyù),为红釉留下了浓墨重彩(nóngmòzhòngcǎi)的一笔。钧窑、汝窑、龙泉窑等蔚为大观的瓷器釉色,源自匠人烧制中的精巧(jīngqiǎo)创造。色彩,寄寓人们对美好生活的向往与(yǔ)追求。
文物(wénwù)里的传统色彩,正从历史流淌进当下,融入日常生活。
爱逛博物馆的年轻人惊呼:文物里的中国色彩,原来如此灵动、如此鲜活!用(yòng)青金石、岫玉等搭配手串,是时兴的装饰;拍照记录“凤冠同款”蓝金配色等穿(chuān)搭的人越来越多;仿窑变石榴(shíliú)尊的紫色眼影,成为“橄榄皮(pí)”人的最爱;把文物色彩变为家居灵感,用同色系(tóngsèxì)文物冰箱贴自制磁吸时钟(shízhōng)、装饰画,“种草”众多网友……用身边的中国传统色彩,年轻人打开了融通古今的新潮流,在“中华美学DNA”里找到了审美(shěnměi)“舒适区”。
传统(chuántǒng)(chuántǒng)色彩(sècǎi)中的(de)丰沛内涵也为(wèi)更多人所知,中国传统色彩语言体系迎来“新用户”。“这不是‘莫兰迪’,是东方既白、天光微亮的颜色。”“现在看到粉红色,脑子里不是‘多巴胺’,而是一个(yígè)更美的名字——杨妃。”博主“肉圆Huang”发现,越来越多网友开始用传统色彩本身诗意的名字去观察、体验身边的美,“这些美丽的名字不该被埋没,而应该日新又新、传承不息。”她说。
时光流转、色彩生光,文物里的(de)中国色历经(lìjīng)千百年,来到Z世代的身边,我们看到——传统的,正是时尚的。
透过“国色”看中华(zhōnghuá)之美
步入展览,你会感受到色彩(sècǎi)与文化带来的双重视觉震撼。第一印象,整个(zhěnggè)空间(kōngjiān)以“桃红”“凝脂”“缃叶”“沉香”“群青”“墨黑”6种中国传统色彩划分板块,既特色鲜明又连贯和谐。走近看,每种色彩不是扁平的色卡,而是通过一件件(yījiànjiàn)文物的肌理、纹样,展现跨越悠久岁月的中式(zhōngshì)美学。
这就是由中国海盐博物馆策展(cèzhǎn)的“国色之美 不可方物——中国传统色彩(sècǎi)文物”展览。在这里,色彩成了历史的叙事者。
“色彩(sècǎi)既是观察这个世界的途径,也是表达情感的方式。”策展参与人、中国海盐博物馆(盐城市(yánchéngshì)博物馆)陈列展览部副主任井慧介绍,展览以传统(chuántǒng)色彩为切入点,以文物串联起物质与精神、艺术与生活、文化与历史(lìshǐ),让观众感受中国传统色彩的独特魅力。
展览(zhǎnlǎn)在《说文解字》提及的“赤、黄、青、白、黑”五色(wǔsè)基础上,结合(jiéhé)常见文物色彩(sècǎi)及成色原理,选取了衍生色。例如,玉器的洁白无瑕正如“凝脂”,瓷器、陶器对应“缃叶”,从青花瓷和漆器可以联想到“群青”与“墨黑”……
在展出文物(wénwù)的(de)选取上,中国海盐博物馆(bówùguǎn)联合3家江苏省内博物馆以及新疆伊犁哈萨克自治州博物馆,筛选出百余件不同(bùtóng)时期、不同地域、“有色彩故事”的文物,包括陶瓷、玉器、铜器等。通过将色彩与文物相结合,让观众感受其中的艺术审美和精神情怀。例如缃(xiāng)叶寓意“丰收”,沉香代表“沉稳”,墨黑象征“庄重”等。
在“群青”展区,中国海盐博物馆藏品“清青花缠枝莲梅瓶(méipíng)”备受关注。梅瓶,古人用来盛酒或插花,因口小仅容梅枝而得名。这件文物的(de)(de)青花瓷纹样以青蓝为主(wéizhǔ)色调,给人以清新雅致之感。井慧介绍(jièshào),古代匠人巧妙运用青蓝色的浓淡变化,使纹样呈现出丰富的层次感和立体感,青花的幽蓝含蓄、瓷白的素净温润,传递(chuándì)出中国文人推崇的“清、雅、淡”意境,宛如水墨画卷凝于(juǎnníngyú)瓷上,将绘画美学融入器物,体现古人“器以载美”的追求、“寓情于色”的智慧。
在“凝脂”展区,“清(qīng)透雕鸟纹白玉挂件(guàjiàn)”引人注目。这件文物以白玉为材,玉质温润(wēnrùn),色泽匀净(yúnjìng),呈现出细腻光泽。“白”与玉结合,是传统(chuántǒng)文化中常见的感情表达方式——白色似凝脂般柔和纯净,体现“脂白温润”的审美。古代文人推崇“君子慎独”“玉洁冰清”,借白玉之色传递清雅、高洁气质。
博物馆中的(de)Z世代如何认识传统国色?策展团队的00后沈雨晨说,自己最早(zuìzǎo)接触(jiēchù)传统色彩(sècǎi)时,只是觉得它们的名字很特别;在文博(wénbó)专业学习并接触到青铜、陶瓷(cí)、玉器等相关知识后,对(duì)于色彩的认识又拓展到这些器物背后的历史语境。青铜器其实并不“青”,秘色瓷之“秘”何解,元青花为何如此出名……通过这次策展和与观众交流,她有了更深刻的理解——对文物色彩的欣赏,是人们穿越古今、共同的美的体验。
“天青色(qīngsè)”是什么色?
歌词“天青色(sè)等烟雨”里的“天青色”是什么色?
宋代汝窑出产一种天青釉瓷,这种瓷器的釉色恰如雨后云散处的天空,呈现一种很(hěn)特别的天青色(qīngsè),清新澄净。明代谢肇淛《五杂俎》关于柴窑瓷器有“雨过青天云破处,这般(zhèbān)颜色做将来”的说法(shuōfǎ),后来有人以此转而描述汝窑青釉瓷。
汝窑所在(zài)地位于宋时汝州境内,包括今河南省汝州市、宝丰县、鲁山县等(děng)地。考古学者在宝丰县大营镇清凉寺村、韩庄村发现了汝窑遗址。汝窑青釉瓷的天青色,主要是受(shòu)釉料中氧化铁等金属氧化物(yǎnghuàwù)变化影响。
清代,江西景德镇窑有仿烧汝窑釉色的瓷器。《景德镇陶录》曾描述(miáoshù)景德镇仿烧的汝窑釉色:“汝窑瓷色,镇厂所仿者,色青而淡,带(dài)蓝光,非近碧(bì)之粉青也。”
(作者为(wèi)广东省博物馆文物博物专业馆员田蔚恩,本报记者姜晓丹(jiāngxiǎodān)整理)
《 人民日报 》( 2025年06月17日 12 版(bǎn))
来源:人民网(rénmínwǎng)-人民日报




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