这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度
这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度
这边楚汉相争,那边苏南德比,江苏城市足球联赛玩梗玩出新高度齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点记者 尹成君
“足球的意义,并不仅仅存在于足球本身”。这句不知是哪位昔日足球“大神”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛(zúqiúliánsài)彻底火了(le),它既不是贵州的“村超”,也不是号称草根足球天花板(tiānhuābǎn)的中冠联赛,而是(érshì)被球迷称为(chēngwéi)“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天(xiàtiān),江苏足球(zúqiú)被这项赛事彻底点燃,号称(hàochēng)“十三太保”的(de)江苏13座城市各派一队参加联赛,比赛本身的意义是在全民参与和城市荣誉的推动下,推动江苏足球的进步,但是当足球与城市文化、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗(gěng)”大赛也拉开了帷幕。
没有(méiyǒu)假球,只有“世仇”
5月10日(rì),江苏(jiāngsū)城市足球联赛在镇江(zhènjiāng)开幕。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自以自己的(de)城市命名,为了持续热度,比赛将持续7个(gè)月之久,几乎大半年都有比赛可看(kàn)。每支球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要打六主六客12场比赛,此后决出八强进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日,城市联赛才进行了两轮,但是各种各样的“梗”已经成为(chéngwéi)球迷茶余饭后的谈资,大家讨论的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而(ér)众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味地看着“十三太保”们厮杀。
江苏球迷对这次城市联赛的(de)(de)定位是“没有假球,只有世仇”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然以“散装”著称(zhùchēng),可是相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出(chū)一种互不服气的姿态,其实(qíshí)是他们骨子里那种永不服输的狠劲儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神。这种(zhèzhǒng)你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在(zài)5月24日的(de)城市联赛第二轮,徐州队与宿迁队的比赛格外(géwài)引人注目。为啥,因为这场(zhèchǎng)比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记》记载,两千多年前,刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市,这两座城市的足球对决,也正应(zhèngyīng)了当年刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场比赛在苏州队(duì)与无锡队之间(zhījiān)展开。这可是货真价实的“苏南德比”,两座(liǎngzuò)城市(chéngshì)在经济上就呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁(shuí)能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷围观。最终两队1:1战平,球迷们用一个(yígè)流行于苏南多年的“梗”总结这场平局:苏州保住了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着两座城市之间的竞争关系。
13座城市,13种不同的城市文化,在绿茵场(lǜyīnchǎng)的风云际会中产生碰撞与交融,让足球成为(chéngwéi)了文化创新的载体。
在这次江苏城市足球联赛中,每一支球队都(dōu)被球迷通过二次创作转化为流行(liúxíng)文化符号,其中南京队犀利的进攻被调侃为“六朝古都(gǔdū)的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与竞争,也都编成(biānchéng)了“梗(gěng)”呈现出来。除了上面提到的“楚汉相争”与“苏南德比”,还有(háiyǒu)扬州(yángzhōu)与镇江这一对隔江相望的城市打造出(dǎzàochū)的“早茶组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟(xiōngdì)连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎为一场淮扬菜正统之争的对决,上演“舌尖上的足球”。每一个“梗”的背后,其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表(dàibiǎo)自己(zìjǐ),更代表江苏“兄弟连”。
虽然“十三太保”们各有(gèyǒu)(yǒu)各的绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是不知疲倦的(de)“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终(zuìzhōng)谁来当城市联赛的最后一名,这对13支争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮(liǎnglún)战罢后,南通队两场全胜,已经被球迷们尊为“南哥”了,不愧是出过(chūguò)中超职业队的城市。
为此(wèicǐ),每(měi)一支球队都特别拼。拼,是城市文化的精彩展现,是全民足球(zúqiú)的惊艳亮相。江苏首次创办足球城市联赛,打破了一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也(yě)可以是上班族,秉承“你(nǐ)行你就上”的原则,没有天价转会,没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样。
江苏职业足球从舜天走到苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散(jiěsàn),这么多年过去(guòqù),依旧让球迷意难平。但是这一次城市联赛的举办,再次将(jiāng)全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的(de)平均(píngjūn)上座率就在1万人左右,比中甲联赛的平均上座率还要高(gāo),甚至还要高过许多中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名(míng)观众,盐城队VS泰州(tàizhōu)队,观众有15000人,大部分场次的观战人数都超过了江苏三支中甲球队南通支云(场均8693人)、苏州(sūzhōu)东吴(场均7534人)和南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的(de)一次(yīcì)大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统(chuántǒng)的发明》,书中讲述现代足球的产生就是与大众生活紧密结合(jǐnmìjiéhé)在一起,足球传统文化其实也是一种社区(shèqū)文化。现代职业足球尽管规模越来越大,球迷(qiúmí)人数越来越多,甚至一个俱乐部有数以百万计的海外球迷,但是从根(gēn)本上来说,社区与城市才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德,众多球队之间震撼全世界(quánshìjiè)的超级对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛(zúqiúliánsài)则将(jiāng)这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新,用一场场的(de)比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是六朝古都的城墙与 “辟邪”石刻,当南京球迷为球队呐喊时,他们不仅在支持一支球队,更是在确认自己与这座(zhèzuò)城市的血脉联系。
正如“足球的意义并不仅仅存在(zài)于足球本身”,在城市联赛举办(jǔbàn)期间,各种城市形象的推介也以足球为载体,为观众(guānzhòng)带来盛宴,无锡队(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把中场(zhōngchǎng)休息变成“非遗展”,“十三太保”每(měi)一个都有绝活,而把自己的绝活亮出来,让一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一(yī)开始,江苏城市足球联赛的各种“梗”与“段子”层出不穷。这是(zhèshì)一场全民踢出来的“嘉年华”,球迷们需要单纯的快乐(kuàilè),游客们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大(hěndà),请正视‘苏超’”,江苏城市联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球(zúqiú)盛宴,成为超越足球的另(lìng)一种城市语言,而(ér)江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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齐鲁(qílǔ)晚报·齐鲁壹点记者 尹成君
“足球的意义,并不仅仅存在于足球本身”。这句不知是哪位昔日足球“大神”的肺腑之言,现在又一次得到印证。近日,在中国举办的一项足球联赛(zúqiúliánsài)彻底火了(le),它既不是贵州的“村超”,也不是号称草根足球天花板(tiānhuābǎn)的中冠联赛,而是(érshì)被球迷称为(chēngwéi)“苏超”的江苏城市足球联赛。
2025年夏天(xiàtiān),江苏足球(zúqiú)被这项赛事彻底点燃,号称(hàochēng)“十三太保”的(de)江苏13座城市各派一队参加联赛,比赛本身的意义是在全民参与和城市荣誉的推动下,推动江苏足球的进步,但是当足球与城市文化、生活方式相碰撞时,一场别开生面的绿茵“玩梗(gěng)”大赛也拉开了帷幕。
没有(méiyǒu)假球,只有“世仇”
5月10日(rì),江苏(jiāngsū)城市足球联赛在镇江(zhènjiāng)开幕。这项赛事有全省13支业余球队参加,各自以自己的(de)城市命名,为了持续热度,比赛将持续7个(gè)月之久,几乎大半年都有比赛可看(kàn)。每支球队在第一阶段进行主客场单循环赛制,要打六主六客12场比赛,此后决出八强进行单回合淘汰,直至产生冠军。截至今日,城市联赛才进行了两轮,但是各种各样的“梗”已经成为(chéngwéi)球迷茶余饭后的谈资,大家讨论的不仅是比赛本身,更多的是比赛背后的文化,而(ér)众多外省球迷,更是“搬着小马扎”坐下,津津有味地看着“十三太保”们厮杀。
江苏球迷对这次城市联赛的(de)(de)定位是“没有假球,只有世仇”。当然,“世仇”要加上引号,这13座城市虽然以“散装”著称(zhùchēng),可是相互之间没有过不去的恩怨,虽然表现出(chū)一种互不服气的姿态,其实(qíshí)是他们骨子里那种永不服输的狠劲儿,以及勇争上游,唯恐落后的精气神。这种(zhèzhǒng)你追我赶、互不服气的劲头如果与足球相结合,那就有得看了。
在(zài)5月24日的(de)城市联赛第二轮,徐州队与宿迁队的比赛格外(géwài)引人注目。为啥,因为这场(zhèchǎng)比赛被球迷们玩出了梗,被称为“楚汉相争”。根据《史记》记载,两千多年前,刘邦出生于现在的徐州丰县,项羽出生于现在的宿迁市,这两座城市的足球对决,也正应(zhèngyīng)了当年刘邦与项羽进行争霸的大场面。
另一场比赛在苏州队(duì)与无锡队之间(zhījiān)展开。这可是货真价实的“苏南德比”,两座(liǎngzuò)城市(chéngshì)在经济上就呈现你追我赶的态势,现在两队交锋,谁(shuí)能坐上苏南足球头把交椅,自然吸引了众多的球迷围观。最终两队1:1战平,球迷们用一个(yígè)流行于苏南多年的“梗”总结这场平局:苏州保住了太湖,无锡保住了机场。这其中正含着两座城市之间的竞争关系。
13座城市,13种不同的城市文化,在绿茵场(lǜyīnchǎng)的风云际会中产生碰撞与交融,让足球成为(chéngwéi)了文化创新的载体。
在这次江苏城市足球联赛中,每一支球队都(dōu)被球迷通过二次创作转化为流行(liúxíng)文化符号,其中南京队犀利的进攻被调侃为“六朝古都(gǔdū)的帝王之气”,苏州队细腻的配合被称作“园林里的绣花功夫”,徐州队的硬朗球风被誉为“大汉遗风”,而各位“段子手”将城市之间的交流与竞争,也都编成(biānchéng)了“梗(gěng)”呈现出来。除了上面提到的“楚汉相争”与“苏南德比”,还有(háiyǒu)扬州(yángzhōu)与镇江这一对隔江相望的城市打造出(dǎzàochū)的“早茶组合”,连云港与南通这两座沿海城市的“海鲜兄弟(xiōngdì)连”,扬州队与淮安队的比赛则被“段子手”演绎为一场淮扬菜正统之争的对决,上演“舌尖上的足球”。每一个“梗”的背后,其实都是深厚传统文化的发扬,从而建构了一种新的共识,聚是一团火,散是满天星,联赛代表(dàibiǎo)自己(zìjǐ),更代表江苏“兄弟连”。
虽然“十三太保”们各有(gèyǒu)(yǒu)各的绝活,各有各的不服,但是在一个重大问题上,他们能够打成共识,那就是坚决不当“十三妹”。
“十三妹”当然又是不知疲倦的(de)“段子手”创造出来的另外一个“梗”,指的就是最终(zuìzhōng)谁来当城市联赛的最后一名,这对13支争强好胜的球队来说,绝对是不可接受的。在两轮(liǎnglún)战罢后,南通队两场全胜,已经被球迷们尊为“南哥”了,不愧是出过(chūguò)中超职业队的城市。
为此(wèicǐ),每(měi)一支球队都特别拼。拼,是城市文化的精彩展现,是全民足球(zúqiú)的惊艳亮相。江苏首次创办足球城市联赛,打破了一切界限,参赛者可以是职业球员,可以是大学生,也(yě)可以是上班族,秉承“你(nǐ)行你就上”的原则,没有天价转会,没有商业炒作,完全回归到足球原本的模样。
江苏职业足球从舜天走到苏宁,最终以中超冠军的名号无奈解散(jiěsàn),这么多年过去(guòqù),依旧让球迷意难平。但是这一次城市联赛的举办,再次将(jiāng)全省的足球血脉彻底唤醒。
刚进行了两轮,城市联赛的(de)平均(píngjūn)上座率就在1万人左右,比中甲联赛的平均上座率还要高(gāo),甚至还要高过许多中超、足协杯的上座率。揭幕战,镇江队的主场来了18000名(míng)观众,盐城队VS泰州(tàizhōu)队,观众有15000人,大部分场次的观战人数都超过了江苏三支中甲球队南通支云(场均8693人)、苏州(sūzhōu)东吴(场均7534人)和南京城市(场均2496人)的上座率。
毫无疑问,这是业余比赛对职业球队的(de)一次(yīcì)大胜。有一部民俗学的经典著作叫做《传统(chuántǒng)的发明》,书中讲述现代足球的产生就是与大众生活紧密结合(jǐnmìjiéhé)在一起,足球传统文化其实也是一种社区(shèqū)文化。现代职业足球尽管规模越来越大,球迷(qiúmí)人数越来越多,甚至一个俱乐部有数以百万计的海外球迷,但是从根(gēn)本上来说,社区与城市才是现代足球的根。利物浦与埃弗顿、曼联与曼城,都灵与尤文图斯以及沙尔克04与多特蒙德,众多球队之间震撼全世界(quánshìjiè)的超级对抗其都源于上百年前一座城市的不同部分之间的偶然碰撞。
而江苏城市足球联赛(zúqiúliánsài)则将(jiāng)这种社区文化纽带放大,将城市认同感刷新,用一场场的(de)比赛赋予城市具象化的符号,例如南京队的队徽就是六朝古都的城墙与 “辟邪”石刻,当南京球迷为球队呐喊时,他们不仅在支持一支球队,更是在确认自己与这座(zhèzuò)城市的血脉联系。
正如“足球的意义并不仅仅存在(zài)于足球本身”,在城市联赛举办(jǔbàn)期间,各种城市形象的推介也以足球为载体,为观众(guānzhòng)带来盛宴,无锡队(duì)赛后直播带观众“云游鼋头渚”,连云港队将主场打造成“海鲜美食节”,扬州队把中场(zhōngchǎng)休息变成“非遗展”,“十三太保”每(měi)一个都有绝活,而把自己的绝活亮出来,让一场场比赛成为城市形象的宣传片,无疑是比胜负更加引人注目的热点。
这就不难解释如何从一(yī)开始,江苏城市足球联赛的各种“梗”与“段子”层出不穷。这是(zhèshì)一场全民踢出来的“嘉年华”,球迷们需要单纯的快乐(kuàilè),游客们需要出发的理由,城市需要展示自我的舞台。
“现在事情很大(hěndà),请正视‘苏超’”,江苏城市联赛玩梗玩得不亦乐乎,前有贵州“村超”,后有江苏“苏超”,这场全民足球(zúqiú)盛宴,成为超越足球的另(lìng)一种城市语言,而(ér)江苏足球会不会因为城市联赛的出现,涌现更多的像武磊、吉翔这样的本土球星?很值得期待。
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